明明已經不用上班, 但時間還好像不夠用。可能浪費了太多時間在玩電子無聊遊戲, 明天開始要介玩才成了。
沒有上班, 身體明顯更腫脹, 濤ec說是因為身體沒有活動所致, 嗯......。可惜我沒有再做YMCA的會員, 否則可以去游水, 那裡是室內暖水池嘛。現在天氣轉涼, 不適宜室外游水了。在水中和山中比較, 我喜歡留在水裡多一些, 能量快點refresh到。
一行禪師提到的五項正念修習, 有一項叫做滋養和療癒 (Nourishment & Healing), 就是提到我們要覺察自已正在吸收的食物是對我們有益還是有害的東西, 食物在這裡不單指進食的東西, 也包括五縕接觸到的東西, 明明無聊浪費時間, 但因為心癮所以繼續玩的電子遊戲, 也算是一種呢。真的要想想做些什麼有益點的身體運動來代替玩電子遊戲了。
終於看完一行禪師的 "放下心中的牛", 書裡輯錄了一行禪師在法國梅村，以及在香港的禪修營中的開示。 原來之前在禪修營說的開示, 之前也說過的, 那樣看這書就好像重新一次聽開示一樣, 真好。書中並沒有高深的理論或深奧的哲理，說的是日常生活中的苦與樂，以及如何轉化痛苦為喜樂。裡面常提到, 只須幾個呼吸，你已能感到平靜安樂。嗯.....我還在修習中, 要做到這個境界, 可需要下一定的功課呢。
節錄五項正念修習內容:
五項正念修習代表了佛教對於全球靈性和道德的視野，具體地表達了佛陀所教導的四聖諦、八正道、真愛和正確的了解之道，為我們和世界帶來治療、轉化和快樂。實踐五項正念修習，培養相即的智慧，即正確的見解，能夠消除分別心、固執、歧視、憤怒、恐懼和絕望。依據五項正念修習生活，我們就是在菩薩道上。走在這道上，我們就不會對當下的生活感到迷失，也不會對未來感到恐懼。
第一項：尊重生命
意識到殺害生命所帶來的痛苦，我承諾培養相即的智慧和慈悲心，以保護人、動物、植物和礦物的生命。我決不殺生，不讓他人殺生，也不會在思想或生活方式上，支持世上任何殺生的行為。明白到暴力行為是由恐懼、貪婪和缺乏包容所引起，源自於二元思想和分別心，我願培養開放和無分別心，不執著於任何見解，以轉化在我內心和世界上的暴力、互相排斥、歧視和對教條的盲目執著。
第二項：真正快樂
意識到社會不公平、剝削、偷竊和壓迫所帶來的痛苦，我承諾在思想、說話和行為上，修習慷慨分享。我決不偷取或佔有任何屬於他人的東西。我會和有需要的人分享我的時間、能量和財物。我會深入觀察，以瞭解他人的快樂與痛苦，和我的快樂與痛苦的密切連繫；沒有了解和慈悲，就不會有真正的快樂；追逐財富、名譽、權力和感官上的快樂會帶來許多痛苦、牽絆和失望。我知道快樂源於心的取向，而不是外在的條件；也知道只要覺察到快樂的條件已經具足，當下一刻我就能快樂生活。我承諾修習正命，即正確的生活方式，幫助減輕眾生的痛苦和改善地球暖化的問題。
第三項：真愛
意識到不正當的性行為所帶來的痛苦，我承諾培養責任感，以保護個人、家庭和社會的誠信和安全。我知道到性慾並不等於愛，基於貪慾的性行為會為自己和他人帶來傷害。如果沒有真愛，沒有長久和正式的承諾，我不會和任何人發生性行為。我會盡力保護兒童免受性侵犯，同時防止伴侶和家庭受到不正當性行為的傷害和破壞。認識到身心一體，我承諾學習用適當的方法照顧我的性能量，培養慈、悲、喜、捨這四個真愛的基本元素，令自己和他人更加快樂。修習真愛，我知道生命將會快樂、美麗地延續到未來。
第四項：愛語和聆聽
意識到不懂得使用愛語和細心聆聽所帶來的痛苦，我承諾學習使用愛語和慈悲地聆聽，為自己、他人、種族、宗教和國家帶來快樂、減輕痛苦和促進和解。瞭解到說話能帶來快樂，也能帶來痛苦，我承諾真誠講話，使用能夠滋養信心、喜悅和希望的話語。當我感到憤怒時，我決不講話，我將修習正念呼吸和步行，以深觀憤怒的根源。覺知到憤怒來自錯誤的想法，以及不了解自己和他人的痛苦，我願學習使用愛語，細心聆聽，以幫助自己和他人轉化痛苦，看到走出困境的路。我決不散播不確實的消息，也不說會引起分歧或不和的話。我將修習正精進，以滋養愛、了解、喜悅和包容，逐漸轉化深藏我心識之內的憤怒、暴力和恐懼。
第五項：滋養和療癒
意識到缺乏正念消費所帶來的痛苦，我承諾修習正念飲食和消費，以培養自己、家庭和社會的健康。我將深入觀察我所受用的四種食糧，包括食用、感官、意志、和意識的食糧。我決不投機或賭博、也不會飲酒、吸食軟性藥物或使用其他含有毒素的產品，例如某些網站、電子遊戲、電視節目、書刊和談話。我會學習回到當下一刻，覺察在我之內和之外充滿了清新、療癒和滋養的元素。我不會讓後悔和悲傷把我帶回過去，也不會讓緊張、恐懼和貪念把我從當下一刻拉走。我不會用消費來逃避孤單、緊張或痛苦。我將修習觀照相即，保持正念消費，以保護身心、家庭、社會和地球上眾生的身心平安和喜悅。
